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飢餓、寂寞、病痛更加困難。大家都害怕女眾的力量會破壞他們的戒律，尤其眼見許多或老或少的同行禪修僧均被性欲打敗後，這股恐懼更是加深。僧侶掌控心的能力，便成為他們禪修深度與實力的真實考驗。 在我們討論的...
卡瑪拉 提雅瓦妮琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743109.html
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中国人重归纳与类比，从特殊到一般，从整体中发现一般规律。前者发散性容易导致知识爆炸而无法掌控，后者的收敛性不利于深入的研究。在全球化进程中，以中国为代表的东方文化的创造者们已经把西方的分析与演绎法学到了...
刘元春、湛滢
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172343198.html
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：允晨，1991）p.109。此处所谓的“用历史来克服教义的趋势”，显示出历史学的自主性日渐受到学者们的重视。在此种情况底下，历史学之能够脱离经义的束缚，就如同西方科学在启蒙运动时期得以脱离宗教的掌控...
朱文光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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指月录上说：“一朵白云横谷口”，这关键都在自己能不能够息心，然后能够掌控自己的想念和行为。“几多归鸟尽迷巢”，认同虚幻，就会迷失自己。 性海灵光这首禅歌分为两部分，下部分是百丈大师的“上堂偈”。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html
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，我们听说麦寮地方有位女人的身体被另一位来自金门的妇女控制着，金门女人的心识在进入麦寮女人的躯体后便一直掌控着她的所言所思所行。听到这一消息后，我们立即决定前往麦寮专访这一事件的主人公。 这位神秘...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345044654.html
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业力掌控的。佛经中再三强调说，如果一个人能坚持行持安忍，则其身形必定调柔、端庄。佛经中还说，“今世相好庄严，乃由过去世修持安忍道而来；今世相貌丑陋，乃前世生嗔恨心所致。” 一九八二年七月十二日及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html
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以来被周王朝神话所垄断的某些文化假象，突破了周代意识形态所宰制的上古历史，让我们了解到周文化不是中国古代文化唯一的系统，周代神话虽然掌控了古代历史的诠释权，但是经由民族的本源神话可以攻破其中的许多谬误...
郑志明
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祖师龙猛菩萨，他所著作千百论中的义理，洞悉照见出“人间世界”所有的是是非非皆是虚假不实在的。 人世间所有一切的是是非非，是因为我们有智慧，能掌控指挥行驶“这部车”，这部车载人的交通运输功能，才得以发挥...
不详
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并非不顾别人、自唱自的，在听别人的音声时要互相搭配，这种学习与搭配，也是僧人在早晚课时的另一个重点。 ◎恭敬谨慎 以法器领众 早晚课是大众共修，须有法器来掌控节拍、领众唱诵，古德有句话说：「法器是...
香光庄严季刊编辑组
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都在宗师的派令或掌控下，一般都没有严谨的组织管理体系，只有少数人能接近于权力的核心，而教团的决策也都直接来自于权力核心，且打著宗师的旨令来发布与执行。一般来说，弟子之间权利与义务是平等的，大多以“师兄...
郑 志 明
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